真实的孔子文武双全并不重文轻武

《说文解字》把儒字解释为柔。儒者向来被人看做仁厚君子，能文不能武。那么史书上的孔子是不是既有文韬又有武略呢？在《论语》中，孔子对穷兵黩武，动辄兴兵讨伐深恶痛绝，因此与诸侯绝口不谈军旅之事，这就给后人留下了能文不能武的形象。其实，孔子并非重文轻武。

《史记》、《左传》都记载了齐鲁“夹谷之会”。鲁定公10年，鲁国和齐国讲和，并肯定在夏季会于夹谷，孔子将陪同鲁君前往。齐大夫对景公说:“孔丘这个人虽然晓得礼法，但不够勇武，如果让我们莱地的兵士用武力劫持鲁侯，就1定能够控制鲁国。”齐景公同意。而在鲁国，孔子对鲁定公建议:“有文事必有武备，有武事必有文备。”鲁定公采用了孔子的建议，做好了以武力应对不测的准备。在夹谷之会上，果然不出所料。孔子1看事情不妙，便立即带着定公退下，并对随行的兵士下达命令:“兵士之！”用今天的话说就是“操兵器，上!”在双方一触即发、武力对峙之时，孔子慷慨陈词，申明大义:“两君相会，本来是要建立友好关系，而今却动用武力，背弃礼法，君王肯定不能这样做。”齐景公听了这番话，自知理亏，连忙下令来兵撤下。两国准备盟誓，齐国霸气10足，又在盟书上增加这样的内容:“如果齐国军队出国征讨而鲁国不派出3百辆战车随同出征，必受惩罚。”孔子针锋相对，提出“如果齐国不把汶阳的土地归还鲁国，也要遭到惩罚。”终究齐国也没有占到便宜。不久齐国归还了所占土地。孔子以大智大勇和文事武备的策略，保卫了鲁国的尊严，真实的孔子文武双全并不重文轻武。这场触目惊心的军事冲突，如果入戏，将10分精彩。

《左传》哀公101年，齐国攻打鲁国。鲁国当政者季孙问计于孔子的弟子冉有，最后决定将鲁师分为左右两军迎战，由冉有统率左军。冉有令自己的师弟樊迟为车右。那时使用战车，驾车人居中，主帅在左，武士在右。车右须勇敢善战者充任，保护主帅，以防不测。季孙嫌樊迟年轻，冉有说:“他虽然年轻，但勇敢非常。”冉有确切没有看错这位小师弟。鲁国的左军和齐军在鲁都郊外作战，齐军发起进攻，鲁军兵士却不肯超越城沟出战。师弟对师兄说:“军队现在对主帅的号令还不信任。请您把号令申明3次，然后率先超出城沟。”因而，冉有严申号令，真实的孔子文武双全并不重文轻武，然后手执长矛，真实的孔子文武双全并不重文轻武，率军奋勇杀入敌阵，齐师大败。战后孔子表扬冉有说:“这样做是合乎道义的。”孔子在战前是否是和学生1起对战争进行过谋划，史书没有记载，但从对战争的评价来看，他对战事了如指掌。

孔子的学生能打仗，连当时的人都觉得奇怪。据《史记》记载，鲁国获胜以后，季康子问冉有:“子之于军旅，学之乎？性之乎？”冉有回答:“学之于孔子。”这1回答，足以证明孔子是向学生教授过演兵布阵、行军作战之法的。我们所熟知的射、御，就是孔子教授的军事体育项目。

因此可知，要还原历史上真实的孔子，不能没有武戏。但“武戏”并非今天影视上武侠的“武功”。如果也让孔子玩弄“9阴真经”、“降龙108掌”之类，那就不伦不类了。